Perumpamaan tentang Hamba yang Tidak berguna

Hari ini kita kembali akan mempelajari Firman-Nya yang indah dan tidak pernah gagal itu. Kali ini, kita akan membahas pengajaran Yesus dari dalam Lukas 17:5-10. Ini adalah ayat-ayat yang sangat penting. Kita sedang mempelajari perumpamaan-perumpamaan dari Injil Lukas, dan perumpamaan ini sebenarnya terdapat di Lukas 17:7-10, akan tetapi kita tidak dapat mengabaikan dua ayat sebelum perumpamaan itu karena perumpamaan ini pada dasarnya adalah penjelasan kepada kedua ayat tersebut. Perikop ini sangatlah penting. Perumpamaan yang terdapat di dalam ayat 7-10 ini kadang kala diberi judul, Perumpamaan tentang Hamba-hamba yang Tidak Berguna. Sesekali memang terasa sangat susah untuk mencarikan judul yang tepat buat sebuah perumpamaan.

Mari kita baca Lukas 17:5-10, dan saya ingin agar Anda memperhatikan kata 'Lord (Tuan)'. Di dalam Perumpamaan tentang Orang kaya dan Lazarus, kita melihat bahwa tema sentral dari ajaran Yesus adalah kerajaan Allah, tentang Yesus sebagai Penguasa, bukan sekadar sebagai Juruselamat. Di dalam perumpamaan kali ini, Dia secara konstan disebut dengan panggilan "Lord". Tentu saja Dia adalah Juruselamat kita. Tidak perlu disangsikan lagi bahwa Dia adalah Juruselamat kita, akan tetapi Ia adalah Juruselamat bagi orang-orang yang menerima Dia sebagai Lord.

Lalu kata rasul-rasul itu kepada Tuhan: "Tambahkanlah iman kami!" Jawab Tuhan: "Kalau sekiranya kamu mempunyai iman sebesar biji sesawi saja, kamu dapat berkata kepada pohon ara ini: Terbantunlah engkau dan tertanamlah di dalam laut, dan ia akan taat kepadamu." "Siapa di antara kamu yang mempunyai seorang hamba yang membajak atau menggembalakan ternak baginya, akan berkata kepada hamba itu, setelah ia pulang dari ladang: Mari segera makan! Bukankah sebaliknya ia akan berkata kepada hamba itu: Sediakanlah makananku. Ikatlah pinggangmu dan layanilah aku sampai selesai aku makan dan minum. Dan sesudah itu engkau boleh makan dan minum. Adakah ia berterima kasih kepada hamba itu, karena hamba itu telah melakukan apa yang ditugaskan kepadanya? Demikian jugalah kamu. Apabila kamu telah melakukan segala sesuatu yang ditugaskan kepadamu, hendaklah kamu berkata: Kami adalah hamba-hamba yang tidak berguna; kami hanya melakukan apa yang kami harus lakukan."

Para rasul memiliki "iman", tetapi bukan jenis iman yang dapat bertumbuh
Apa yang sedang diajarkan oleh Yesus di sini? Mari kita kembali ke ayat 5, dan kita akan melihat bahwa Ia sedang bercakap-cakap dengan para rasul di sini. Pada sebagian besar peristiwa, Dia biasanya berbicara kepada para murid, akan tetapi kali ini ia berbicara secara khusus kepada para rasul, kedua belas orang itu. Dan kita biasanya selalu mengira bahwa para rasul ini adalah kelompok elit, orang-orang hebat, golongan atas di dalam lingkungan para murid. Namun kali ini mereka berkata, "Tambahkanlah iman kami."

Dan di dalam menjawab pertanyaan serta permintaan tersebut, Yesus menjelaskan tentang hal betapa pentingnya memiliki iman dan apa yang dapat dilakukan dengan iman. Tentunya para rasul cukup memahami akan hal ini. Dan itu sebabnya mereka meminta tambahan iman. Jika iman itu tidak penting, tentunya tidak berguna meminta tambahan iman. Mereka sudah menyadari arti pentingnya peningkatan iman, akan tetapi Yesus mendorong topik ini lebih jauh lagi. Dan sesudah menyatakan betapa pentingnya memiliki iman, Ia lalu menyampaikan perumpamaan ini. Apa hubungannya dengan perumpamaan ini? Apa jawaban Yesus terhadap permintaan untuk menambahkan iman itu? Itulah tepatnya hal yang perlu kita pelajari sekarang.

Pertama-tama, mari kita perhatikan kata-kata, tambahkanlah iman kami. Tentu saja, jika Anda tidak memiliki iman, tentunya tidak ada yang bisa ditambahkan. Jika Anda tidak memiliki uang tabungan di bank, maka Anda tidak akan dapat mengharap adanya peningkatan jumlah tabungan. Anda tidak dapat meningkatkan sesuatu yang tidak ada. Jika para rasul itu tidak memiliki iman, mereka tidak akan meminta tambahan iman. Mereka pasti akan berkata, "Berikanlah kami iman. Kami belum memiliki iman." Anda baru bisa meminta tambahan iman kalau Anda sudah memiliki iman. Harus ada tanaman yang dapat bertumbuh terlebih dahulu sebelum kita bisa melihat adanya pertumbuhan. Demikianlah, kita baru bisa berbicara tentang pertumbuhan jika sebelumnya sudah ada kehidupan. Tanpa adanya kehidupan, maka tidak akan ada pertumbuhan. Jadi kita dapat melihat di sini bahwa para rasul itu sudah memiliki iman, dan mereka meminta iman mereka ditumbuhkan. Hal ini penting untuk diperhatikan dan dipahami. Ini bukanlah suatu pengakuan bahwa para rasul tidak memiliki iman, melainkan pengakuan bahwa iman mereka tidak cukup besar.

Iman yang dapat bertumbuh harus lengkap dengan kehidupan yang fungsional dari Allah
Apa jawaban Yesus? Ia menjawab, "Kalau sekiranya kamu mempunyai iman sebesar biji sesawi saja." Apakah Anda mengira bahwa iman para rasul itu bahkan tidak sebesar biji sesawi? Padahal di ayat sebelumnya, mereka menyimpulkan bahwa mereka memiliki sedikit iman. Namun Yesus berkata, "Kalau sekiranya kamu mempunyai iman," suatu pernyataan hipotetis, menganggap bahwa mereka tidak mempunyai iman yang seperti itu. Yesus berkata, "Kamu tidak punya iman sebesar biji sesawi." Pernyataan ini sangat membingungkan. Apakah itu berarti bahwa para rasul itu imannya tidak sebesar biji sesawi? Apakah itu berarti bahwa seseorang dapat menjadi rasul sekalipun ia tidak memiliki iman sebesar biji sesawi?

Biji sesawi adalah benih tanaman yang paling kecil di antara semua benih yang ditanam oleh petani di Palestina. Namun biji sesawi sebenarnya bukanlah benih yang paling kecil di dunia. Ada benih lain yang lebih kecil lagi, yaitu benih tanaman poppy (pohon apiun). Namun ini bukanlah persoalan penting karena para petani di Palestina tidak menanam poppy, jadi mereka tidak mengenalnya saat itu. Yang penting adalah bahwa di dalam pemahaman para petani di Palestina saat itu, biji sesawi adalah benih yang terkecil yang mereka kenal. Dan jika Anda pernah melihat biji sesawi, maka Anda akan setuju akan betapa kecilnya benih tersebut. Sukar dilihat karena ukurannya yang sangat kecil. Namun, kembali pada persoalan utama kita, apakah itu berarti bahwa para rasul ini imannya bahkan tidak sampai sebesar biji sesawi? Jika Anda berpikir dalam kerangka ukuran, maka Anda telah keliru dalam memahami maksud ajaran Yesus. Benih sesawi memang berukuran sangat kecil, akan tetapi ia memiliki isi yang lengkap (komplit). Yang penting bukanlah ukurannya, melainkan kelengkapannya (completeness). Demikianlah, jika Anda berpikir tentang ukuran, maka Anda telah salah jalur.

Jelas sekali bahwa iman tidak dinilai berdasarkan ukuran atau kuantitasnya. Iman dinilai berdasarkan kualitasnya. Tidak ada gunanya memiliki sesuatu yang sangat besar tetapi mati seperti batu. Apa gunanya memiliki iman sebesar gunung karang di selat Gibraltar? Gunung karang adalah benda mati. Ia tidak akan pernah bertumbuh lagi. Anda tidak akan dapat menumbuhkan gunung karang Gibraltar, karena yang sudah mati tidak akan bisa bertumbuh. Para rasul berbicara tentang pertumbuhan dan Yesus menyatakan bahwa yang bisa bertumbuh hanya sesuatu yang dilengkapi dengan kehidupan. Dan sebiji benih memiliki kehidupan. Yesus sedang berkata bahwa sekalipun mereka memiliki iman, akan tetapi iman mereka tidak lengkap. Sebiji benih memang sangat kecil namun sempurna. Pernahkah Anda memperhatikan kesempurnaan sebiji benih? Jika ia tidak sempurna maka ia tidak akan bertumbuh. Jadi Anda dapat melihat sekarang bahwa Yesus dengan sangat indah dan sempurna memberikan jawaban atas pertanyaan mereka.

Ia menjawab, "Imanmu masih kurang lengkap. Ia masih kurang sempurna. Apakah kamu ingin menumbuhkan iman? Satu-satunya jalan untuk itu adalah dengan pertama-tama memastikan kesempurnaannya. Iman yang kamu miliki, jika tidak sempurna, maka ia tidak akan bertumbuh. Kamu meminta agar Aku menambahkan imanmu. Imanmu itu akan bertumbuh jika ia lengkap, sempurna. Biji sesawi memang sangat kecil. Tapi lihatlah dengan cermat, lewat kaca pembesar, maka kalian akan melihat bahwa ia sempurna. Ia memang kecil tetapi sudah lengkap, tidak kekurangan apa-apa. Jika kamu ingin memiliki iman yang bertumbuh, maka imanmu itu harus sempurna. Yang tidak sempurna tidak akan bertumbuh. Ada sesuatu yang hilang dari imanmu, sesuatu yang membuat imanmu sama dengan benda mati, karena ia tidak bisa bertumbuh. Kamu tidak memiliki jenis iman yang dapat bertumbuh karena tidak dilengkapi dengan kehidupan yang fungsional dari Allah."

Kata Yunani yang sama (yang berarti 'menambahkan') juga dipakai oleh Yesus di dalam Matius 6:27, "Siapakah di antara kamu yang karena kekhawatirannya dapat menambahkan sehasta saja pada jalan hidupnya?" Apakah dengan kekhawatiran Anda bisa meninggikan badan? Kekhawatiran jelas tidak menambah tinggi badan Anda. Seorang bayi yang ingin bertumbuh besar, harus memiliki dasar pertumbuhan yang sempurna. Jika ada kekurangan atau cacat, akibat penyakit keras atau pun cacat bawaan, maka bayi itu tidak akan bertumbuh. Anda tentu tahu tentang anak-anak yang kekurangan hormon untuk pertumbuhan. Sejak lahir, mereka kekurangan hormon tersebut, sehingga mereka tidak dapat bertumbuh. Di zaman sekarang ini para dokter mencoba untuk mengembangkan obat yang bisa berperan sebagai hormon pertumbuhan itu untuk membantu bayi-bayi yang kekurangan hormon itu dapat tetap bertumbuh. Jadi, hanya benih yang lengkap (komplit), yang tidak ada kekurangannya, yang akan mampu bertumbuh. Inilah prinsip dasar kehidupan.

Mengapa menanam sebatang pohon di laut?
Demikianlah, Yesus berkata, "Sekiranya kamu memiliki iman sebesar biji sesawi saja, namun dilengkapi dengan hidup Allah di dalamnya, sempurna tanpa cacat seperti halnya biji sesawi itu, maka kamu akan bisa berkata kepada pohon ara (lebih tepatnya adalah pohon murbei) ini, 'Terbantunlah engkau dan tertanamlah di dalam laut,' maka ia akan taat kepadamu." Pohon murbei terdiri dari jenis murbei hitam dengan murbei putih. Pohon murbei biasanya tumbuh sangat besar. Sangat kuat dengan akar yang sangat dalam dan kuat. Orang-orang China tentunya tahu apa itu pohon murbei, dalam bahasa China disebut shuang shu. Saya biasa memakai daun murbei untuk memberi makan ulat sutera. Memelihara ulat sutera dan menyaksikan pertumbuhan mereka menjadi kepompong dan akhirnya keluar sebagai kupu-kupu sangatlah mengasyikkan. Akan tetapi, di Israel, bukan jenis murbei seperti itu yang ditanam karena orang Israel tidak memproduksi kain sutera. Yang ada di Israel adalah jenis murbei hitam yang ditanam untuk diambil buahnya. Buahnya terlihat seperti blackberry namun terasa lebih enak, seperti raspberry.

Jadi dengan jenis iman yang tepat, Anda bisa berkata kepada pohon murbei yang besar itu, "Terbantunlah engkau dan tertanamlah di dalam laut," bukannya terlempar ke dalam laut. Perhatikan baik-baik bahwa yang dikatakan adalah tertanamlah di dalam laut. Sejak kapan sebuah pohon ditanam di dalam laut? Kita tentunya menanam pohon di tanah kering. Pernahkah Anda mendengar tentang pohon yang ditanam di laut? Tuhan memang sedang menyampaikan sesuatu yang luar biasa di sini. Jika Anda memiliki iman, maka atas perintah Anda, sebatang pohon bisa tercabut dari tanah dan tertanam, bukannya terjatuh, di dalam laut. Di Kanada, kadang-kadang kita bertemu sebatang pohon yang tergeletak di tepian sungai, dan daun-daunnya masih tampak hijau. Mungkin pohon tersebut baru saja rubuh diterjang banjir. Pohon itu terjatuh, bukannya ditanam. Kata 'tertanam' adalah kata yang memiliki makna pertumbuhan. Jadi, di sini Yesus sedang berkata, "Kalian meminta pertambahan, akan tetapi Aku akan berbicara tentang pertumbuhan, tentang kehidupan."

Perlu saya jelaskan di sini bahwa kata yang diterjemahkan dengan kata 'laut' adalah kata yang biasa dipakai untuk menyebut Danau Galilea, kata laut sering dipakai untuk menyebut tentang Danau Galilea di dalam kitab Injil. Jadi Yesus tidak sedang berbicara tentang samudera raya. Pembahasan makna laut ini memang tidak terlalu menentukan makna perumpamaan seluruhnya. Penjelasan ini hanya untuk menjaga keakuratan saja, yaitu agar kita selalu ingat bahwa yang dimaksud dengan laut di sini adalah Danau Galilea itu. Jadi kita tidak sedang berbicara tentang menanam pohon di air asin.

Namun kita perlu menanyakan suatu hal, apa tujuan yang dapat dibayangkan dalam menanam pohon di laut ini? Apakah hanya untuk memamerkan kuasa gaib? Atau sekadar untuk menunjukkan seberapa besar kuasa yang dimiliki? Jika ada orang yang memiliki kuasa seperti itu, tentu Yesuslah orangnya. Namun pernahkah Anda membaca bahwa Ia pernah menanam pohon di laut? Atau memindahkan gunung ke laut? Apa gunanya melakukan hal-hal seperti itu? Tampaknya seperti suatu pameran sia-sia. Sangat tidak berguna. Dapatkah Anda membayangkan situasi di mana Anda perlu berkata, "Baiklah, mari kita pindahkan pohon ini ke laut dan biarkan ia tumbuh di sana"? Apa gunanya?

Yesus sedang berbicara secara rohaniah
Ingatlah selalu bahwa setiap kali Yesus menyampaikan sesuatu, Ia sedang berbicara secara rohaniah. Bukan berarti bahwa seorang hamba Allah tidak dapat memindahkan sebatang pohon ke laut jika memang dibutuhkan. Suatu hari nanti, Anda mungkin harus memberikan tanda sebagai seorang nabi Allah, dan mukjizat itu bisa merupakan suatu tanda. Namun biasanya, hal-hal seperti itu tidak perlu dilakukan. Selain itu, ada satu makna yang jauh lebih indah di dalam kalimat tersebut ketimbang makna harfiahnya. Apa makna rohani dari kalimat itu? Dengan mencari makna rohaninya, kita akan dapat melihat apa yang sedang disampaikan oleh Yesus. Jika Anda sudah akrab dengan gaya parabolik dari Alkitab (kata parable atau perumpamaan memang berkaitan dengan gaya bahasa parabolik), maka Anda akan dapat memahami apa yang sedang Yesus sampaikan.

Pohon di dalam Alkitab adalah lambang yang lazim bagi manusia
Pohon sering dipakai sebagai lambang bagi manusia di dalam Alkitab. Manusia seringkali diibaratkan seperti sebatang pohon. Sebagai contoh, Hakim-hakim 9:7-15 atau Mazmur 1:3, mazmur terkenal yang menyebutkan tentang orang benar yang seperti pohon, yang ditanam di tepi aliran air, atau Yesaya 56:3, atau Lukas 23:31. Semua ayat tersebut menunjukkan kepada Anda bahwa manusia seringkali dilambangkan sebagai sebatang pohon, hutan, atau yang sejenisnya, tergantung apakah yang ditunjuk adalah seseorang atau satu bangsa. Jika mencakup banyak orang, gambarannya mungkin dengan kata hutan. Jika hanya satu, atau beberapa orang, mungkin cukup dengan sebatang atau beberapa pohon. Hal ini sangat perlu kita perhatikan. Jadi Yesus di sini sedang berbicara tentang manusia.

Dan Anda tentu ingat bahwa di dalam Perumpamaan tentang Penabur Benih di dalam Matius 13, "dapat berakar" mempunyai arti mampu berpegang dan masuk lebih jauh ke dalam sesuatu. Ini juga adalah suatu bahasa perlambangan.

Juga di dalam Yudas ayat 12, di sini Yudas membandingkan orang yang mendua hati dengan pohon yang tercabut sampai ke akarnya. Mereka "tercabut, dan benar-benar mati". Jadi kita dapat melihat bahwa Alkitab sering memakai pohon sebagai lambang bagi manusia.

Pencangkokan (Transplantasi) adalah gambaran keselamatan di dalam Alkitab
Dalam perumpamaan ini, kita melihat adanya pohon yang dicabut dari tempat ia biasa tumbuh ke tempat yang sama sekali baru baginya, tempat yang bukan habitat biasanya. Ini adalah hal yang sangat penting untuk kita perhatikan.

Apa yang terjadi dengan Anda ketika Anda diselamatkan? Apa yang terjadi dengan Anda ketika Anda menjadi orang Kristen sejati? Ketika seseorang menjadi seorang Kristen sejati, terjadi pencangkokan. Anda dipindahkan, menurut Petrus di dalam 1 Pet.2:9, keluar dari kegelapan kepada terang-Nya yang ajaib. Paulus juga berkata di dalam Kolose 1:13, Ia telah melepaskan kita dari kuasa kegelapan dan memindahkan kita ke dalam Kerajaan Anak-Nya yang kekasih.

Pencangkokan atau pemindahan adalah gambaran dari keselamatan di dalam Alkitab. Jika Anda masih belum dipindahkan, jika Anda masih belum dicangkokkan, berarti Anda masih belum diselamatkan. Namun setiap orang yang diselamatkan dengan mengakui kepenguasaan dan kejuruselamatan Kristus pasti dipindahkan keluar dari kegelapan kepada terang-Nya yang ajaib, ke dalam kerajaan-Nya. Ini adalah gambaran yang sangat indah, sangat luar biasa.

Dicabut dari kebiasaan berpegang pada dunia kepada hidup baru di dalam kerajaan Allah
Dan di sini, kita juga melihat bahwa sama seperti akar sebuah pohon yang mencengkeram lumpur dan tanah, begitu pula halnya dengan manusia duniawi mencengkeram dunia ini. Manusia duniawi tidak rela melepaskan dunia ini. Seperti akar, hatinya memeluk erat dunia ini.

Namun ketika Anda menjadi seorang Kristen maka Anda akan tercabut dari tanah dan dicangkokkan ke dalam lingkungan baru yang bukan merupakan lingkungan alami Anda, sebagaimana yang dikatakan oleh Paulus di dalam Roma 11:17. Kita dicangkokkan, ditanam ke dalam keadaan yang baru, seperti cabang zaitun liar yang dicangkokkan ke pohon zaitun sejati. Dan perpindahan ini memang bertentangan dengan kodrat alam. Diselamatkan berarti masuk dalam hidup yang bertentangan dengan kodrat alam. Anda dicabut dari tanah tempat Anda biasanya menjalani hidup ini, yaitu kehidupan duniawi, dan Anda dicangkokkan ke dalam hidup yang baru di dalam kerajaan Allah. Tentu saja Anda akan mendapati bahwa kehidupan di dalam kerajaan Allah ini sangat asing bagi Anda. Kehidupan di kerajaan Allah adalah kehidupan rohani. Sekarang Anda masuk ke dalam terang Allah yang ajaib. Selama ini hidup Anda jalani dalam kegelapan. Itulah tempat yang akrab dengan diri Anda. Anda tahu apa itu kegelapan, tetapi Anda tidak tahu apa itu terang. Ketika Anda menjadi seorang Kristen, Anda dipindahkan ke dalam terang-Nya yang ajaib.

Laut adalah simbol kehidupan rohani dan pembersihan
Di dalam Alkitab, air seringkali menjadi gambaran tentang kehidupan rohani. "Marilah kepadaKu, kamu yang kehausan," demikian kata Yesus. Akan tetapi keadaan kering, ketidaksuburan, tanah gurun adalah gambaran dari maut. Namun, di mana ada air, maka di situ ada kehidupan. Dan Danau Galilea (seperti yang kita bahas sebelumnya, kata yang diterjemahkan dengan laut adalah Danau Galilea) adalah suatu tempat yang penuh dengan kehidupan. Ada berbagai jenis ikan yang hidup di sini. Danau ini sangat subur, berbeda dengan Laut Mati yang mematikan. Tidak ada ikan yang bisa hidup di sini karena pekatnya kandungan mineral di danau ini. Akan tetapi Danau Galilea adalah tempat yang penuh kehidupan. Itulah gambaran air di sini.

Namun ada hal yang lebih penting lagi. Di dalam Raja-raja 7:23, kita membaca tentang laut yang terletak di depan Bait Allah. Sebenarnya itu adalah sebuah kolam besar air pembasuhan. Kolam besar itu juga disebut 'laut'. Dan laut yang ini berfungsi untuk membersihkan. Kolam ini dipakai oleh para imam untuk membersihkan diri dan juga peralatan yang dipakai dalam upacara kurban. Jadi, laut dapat memiliki makna pembersihan dan juga kehidupan.

Dan yang luar biasa, di dalam Wahyu 4:6 kita juga melihat bahwa di hadapan takhta Allah ada laut yang bening seperti kristal. Begitu murni, begitu transparan, melambangkan kemurnian laut yang membersihkan. Rasul Yohanes tidak menyebutnya lautan kristal, tetapi lautan kaca karena ia tidak tahu bagaimana menjelaskan kemurniannya yang sempurna itu.

Bagaimana bisa memperoleh kuasa? - Saat iman Anda bermakna 'Yesus secara mutlak adalah Penguasa dan Pemilik saya'
Jadi hal yang sedang disampaikan oleh Yesus adalah, "Jika kamu memiliki iman, maka kamu akan dapat berkata kepada sebatang pohon untuk tercabut dan tertanam di tempat lain." Perhatikan bahwa ini semua dikerjakan oleh kata-kata. Jadi iman tidak membuat Anda menjadi sekuat Simson dan Anda lalu mencabut pohon itu sampai ke akarnya, menancapkannya di laut dan berkata, "Kamu tinggal di situ!" dan pohon itu menurut. Tidak. Anda bahkan tidak usah bergerak. Kata-kata Andalah yang mengerjakan semuanya. Kamu dapat berkata pada pohon ara ini. Kata-kata yang terucaplah yang memiliki kuasa itu. Sungguh luar biasa!

Ada dua jenis pengkhotbah. Pertama adalah pengkhotbah yang berbicara dan berbicara tanpa terjadi sesuatu apa pun. Yang kedua adalah pengajar yang membicarakan sesuatu dan sesuatu itu terjadi. Apa bedanya? Apakah karena pengajar yang satunya lebih baik? Apakah karena ia telah menjalani pelatihan yang lebih banyak ketimbang yang lainnya? Apakah karena dia berpendidikan sekolah Alkitab dan banyak belajar tentang cara berkhotbah? Tidak. Tidak ada kaitannya sama sekali dengan itu semua. Ada sangat banyak pengkhotbah yang lihai berpidato, ahli khotbah yang tidak pernah menghasilkan peristiwa apapun. Lalu tampil seseorang yang rendah hati dan tidak menguasai teknik berkhotbah yang baik, pada saat berbicara ia seperti sulit mengeluarkan kata-kata, namun ketika ia berbicara, Allah mengizinkan banyak hal terjadi. Sebagaimana yang pernah saya sampaikan kepada Anda, kadang-kadang ketika John Wesley berkhotbah, ia hanya sekadar membaca naskah khotbahnya. Akan tetapi, begitu banyak orang yang berlutut dan menangis di hadapan Allah, padahal ia berkhotbah tanpa ekspresi apa pun. Itulah kuasa dari Firman yang diucapkan! Ini adalah hal yang sangat penting.

Yang Yesus sampaikan adalah, "Kalau sekiranya kamu memiliki iman seperti benih sesawi, yang kecil tetapi lengkap - dibentuk dengan sempurna berikut kehidupan yang fungsional, tanpa ada bagian yang hilang, maka kamu akan bisa berkata kepada pohon murbei yang besar itu dan ia akan menuruti kamu." Mengapa bisa begitu? Apakah karena Anda telah menjadi tukang sihir? Tidak. Melainkan karena hidup Allah telah bekerja di dalam iman Anda dan kuasa Allah akan bekerja melalui diri Anda. Yang terjadi adalah kuasa Allah sedang menggenapi tujuan-Nya. Jika Anda hidup di dalam persekutuan kasih seperti ini dengan Allah, di dalam hubungan yang berserah sepenuhnya dan secara sempurna kepada Dia - dan inilah yang disebut iman - lalu saat Anda menyampaikan Firman-Nya, maka akan segera terjadi banyak hal. Orang-orang akan mulai berubah. Orang-orang akan banyak yang dilahirkan kembali. Akan banyak orang yang dipindahkan dari kegelapan masuk ke dalam terang-Nya yang ajaib, dari kerajaan dunia ke dalam kerajaan Anak-Nya. Sungguh indah!

Saya sampaikan kepada Anda, jika Anda ingin memberitakan Firman, sampaikanlah dengan penuh kuasa. Apa gunanya memberitakan Injil tanpa kuasa? Dan kuasa itu tidak akan Anda dapatkan dari sekolah Alkitab. Bukan dari sekolah tinggi ilmu agama. Perhatikan kata-kata saya. Saya sudah melalui jenjang pendidikan tersebut dan saya tidak mendapatkan kuasa itu dari sana. Saya memang tidak sekolah di seminari, melainkan di fakultas ilmu ketuhanan (Faculty of Divinity) di sebuah universitas umum, yang tentunya sama saja. Anda tidak akan mendapatkan kuasa dari lingkungan seperti ini.

Dari mana Anda akan memperoleh kuasa itu? Dari Allah sendiri. Bagaimana cara memperoleh kuasa dari Allah? Dengan jalan memiliki iman yang sama seperti sebiji benih sesawi. Betapa kita rindukan kuasa ini, ketika kita menyampaikan firman Tuhan, Firman tersebut ditaati! Orang-orang akan dikeluarkan dari kerajaan kegelapan menuju kerajaan Anak-Nya yang kekasih. Tapi bagaimana mendapatkan kuasa ini? Inilah pertanyaan yang perlu kita bahas.

Sangatlah penting untuk diperhatikan bahwa ada dua hal yang diperbandingkan lewat sebiji benih sesawi di dalam Injil Lukas ini: kerajaan Allah (Luk. 3:19) dan iman (Luk. 17:6). Jadi terdapat kesejajaran antara kerajaan Allah dengan iman.

Apa itu kerajaan Allah? Saya sudah pernah membahas sebelumnya. Kerajaan Allah adalah pemerintahan Allah, kedaulatan-Nya atas hidup kita, kedudukan-Nya sebagai Penguasa dan Tuan di dalam hidup kita, pemerintahan-Nya atas hidup kita. Dan apa itu iman? Iman adalah tanggapan yang penuh dan utuh pada kepenguasaan-Nya atas hidup kita. Itulah iman. Jadi keduanya adalah dua aspek dari hal yang sama. Pemerintahan Allah sebagai raja ke atas hidup kita tidak akan ada artinya jika kita tidak menanggapinya dalam komitmen yang total. Perhatikan kata 'total'. Jika komitmen Anda tidak total, maka iman Anda tidak sempurna. Jika tidak sempurna, berarti ada yang kurang. Jika ada yang kurang, berarti tidak bisa bertumbuh. Tidak akan memiliki kuasa. Mengertikah Anda apa maksudnya? Tidak heran jika biji sesawi dalam saat yang bersamaan bisa melambangkan kepenguasaan Kristus dan komitmen total kita kepadanya karena keduanya memang merupakan dua sisi dari hal yang sama. Kedua hal tersebut begitu erat kaitannya sehingga Anda tidak boleh memisahkannya. Apa arti kepenguasaan Kristus dalam praktiknya? Artinya adalah komitmen total kepada Dia sebagai Tuan dan Penguasa kita. Satu pokok yang dijelaskan dari sisi yang berbeda. Ini adalah hal yang sangat perlu kita perhatikan. Kita harus lebih menghayati lagi apa arti berkomitmen total atau apa artinya saat Yesus sepenuhnya adalah Penguasa atas hidup kita. Kedua hal itu adalah dua sisi dari satu hal yang sama. Karena tidak ada perbedaan dalam makna, maka keduanya bisa digambarkan dengan sangat sempurna lewat contoh biji sesawi.

Tanyalah diri Anda sendiri, "Dapatkah saya menyampaikan Firman Allah berikut kuasanya?" Jawaban atas pertanyaan itu sangat bergantung pada jawaban atas pertanyaan ini: Apakah saya benar-benar telah menundukkan diri kepada Yesus sebagai Penguasa (Lord)? Apakah Yesus telah menjadi Tuan dalam setiap segi kehidupan saya? Apakah Anda dapat dengan jujur mengakui bahwa Yesus adalah Penguasa dan Tuan atas segala segi kehidupan Anda? Adakah bagian dari hidup Anda yang tidak Anda tempatkan di bawah kepenguasaan-Nya? Itulah makna sesungguhnya dari komitmen total. Itulah makna sesungguhnya dari pemerintahan dan kedaulatan Kristus. Jika Yesus sekarang ini menyuruh Anda untuk pergi ke suatu tempat, apakah Anda akan segera pergi tanpa ragu-ragu, dan tanpa membantah? Apakah Anda akan melakukan segala kehendak-Nya? Apakah Anda bersedia untuk 'membunuh' segala 'berhala' (benda atau manusia) yang telah menggusur kedudukan Yesus sebagai Penguasa atas hidup Anda, seperti Abraham yang bersedia mengorbankan Ishak? Apakah Anda akan menaruh segala harapan dan keamanan Anda pada Tuhan, dan bukannya pada pernikahan, keluarga, uang, kedudukan, pendidikan, profesi, pekerjaan ataupun gaya hidup Anda? Apakah Anda bersedia untuk tunduk sepenuhnya kepada Dia dan hanya mengerjakan kehendak-Nya saja dan bukan kehendak pribadi Anda? Itulah pertanyaannya. Jika tidak ada kesediaan dari Anda, maka itu berarti bahwa Anda akan begitu terikat dengan keinginan dan berhala Anda. Anda akan hidup tanpa arah dan tujuan, di dalam kekosongan dan penyesalan. Anda sedang mengarah pada kebinasaan. Anda tidak akan mampu melayani Dia dengan kuasa. Anda tidak akan mengalami kuasa-Nya dalam hidup Anda.

Tidak semua hamba Allah adalah orang yang berkomitmen total
Perhatikan lagi, kepada siapa Yesus menyampaikan ucapan-Nya ini? Kepada para rasul. Para rasul ini sudah meninggalkan segalanya untuk mengikut Yesus. Mestinya mereka ini adalah orang-orang yang berkomitmmen total. Sayang sekali. Saya sudah pernah membahasnya dulu, dan saya sampaikan sekali lagi, jangan menganggap bahwa setiap penginjil adalah orang yang berkomitmen total. Jauh dari bayangan seperti itu! Jangan pernah berpikir bahwa semua pengkhotbah adalah orang yang berkomitmen total. Kebanyakan malah tidak! Jangan pernah memandang bahwa setiap pekerja Kristen adalah orang yang berkomitmen total. Tidak selalu begitu. Jangan pernah menganggap para misionari punya komitmen total. Bisa jadi tidak demikian. Banyak orang yang menjadi pendeta, misionaris dan hamba Tuhan bukan karena komitmen yang total. Kita jelas bersyukur kepada Allah bagi mereka yang berkomitmen total. Akan tetapi ada banyak orang yang menjadi pendeta karena alasan lain, dan sayangnya, cukup banyak yang karena mereka gagal di bidang pekerjaan yang lain. Mereka gagal masuk universitas; tidak lulus saringan; jadi mereka tidak bisa bersekolah di perguruan umum. Lalu kemana mereka bisa pergi? Jelas ke sekolah Alkitab. Standarnya lebih rendah di sana, dan mereka bisa diterima sekalipun kualitas akademik mereka mengecewakan. Jadi mereka memilih untuk jadi pendeta karena pekerjaan apa lagi yang bisa mereka dapatkan? Tentu saja saya tidak bermaksud untuk menyama-ratakan dan mempermalukan semua pendeta. Akan tetapi Anda tentu tahu, bahwa banyak hal yang seperti ini terjadi, dan kita tidak boleh menutupi kebenarannya. Pilihan mereka tidak dilandasi oleh komitmen yang total. Sejujurnya, banyak yang masuk sekolah Alkitab karena tidak diterima di sekolah lain. Sesederhana itu. Dan saya pernah bertemu dengan beberapa pendeta yang bercerita sejujurnya tentang hal ini kepada saya.

Saya bertanya kepadanya, "Mengapa Anda menjadi pendeta?"

Jawabnya, "Yah, ketika saya lulus sekolah, saya tidak diterima di Hong Kong University, dan saya juga tidak diterima di Chinese University (di Hong Kong). Jadi kemana lagi saya bisa belajar selain di sekolah Alkitab?"

Sangat memalukan memang jika alasan seseorang untuk menjadi pendeta adalah karena hanya itu lowongan pekerjaan yang bisa diisinya. Dan sayangnya, ada cukup banyak orang yang seperti itu. Jadi jangan Anda kira bahwa setiap pelayan full-time pasti orang yang berkomitmen total kepada Allah.

Anda mungkin berkata, "Tentunya para rasul itu punya niat yang mulia!" Jika Anda membaca catatan Injil dengan teliti, Anda akan melihat bahwa motivasi mereka tidak semuanya terpuji. Apa motivasi beberapa dari antara mereka? Ingatkah bahwa hal yang dimintakan oleh Yakobus dan Yohanes kepada Yesus, "Perkenankanlah kami duduk dalam kemuliaan-Mu kelak, yang seorang lagi di sebelah kanan-Mu dan yang seorang di sebelah kiri-Mu."(Mrk.10:37)? Mungkin mereka sedang membayang diri mereka sebagai menteri luar negeri dan menteri keuangan, atau sebagai orang penting di dalam kerajaan Allah. Apa yang mendorong mereka mengikut Yesus? Yesus akan menjadi Raja. Dia adalah Mesias. Mesias di dalam pemahaman orang Yahudi berarti Orang Yang Diurapi. Yesus adalah Yang Diurapi, Sang Raja. Jadi mereka membayangkan, "Jika Yesus nanti menjadi Raja, paling tidak saya akan menjadi menteri luar negeri, atau menjadi menteri keuangan. Dan kalau Ia berkenan pada saya, mungkin saya bisa menjadi perdana menteri! Siapa tahu!" Itukah alasan mereka menjadi rasul? Sayang sekali, memang itu. Anda akan melihat bahwa Anda sendiri cenderung untuk terlalu meninggikan mereka, padahal Injil dengan tegas mengungkapkan kejujuran itu. Catatan Injil menyebutkan bahwa Yakobus dan Yohanes datang meminta kedudukan tinggi di dalam Kerajaan Allah. Mereka memang bersedia untuk berkorban demi kedudukan itu. Mereka bersedia meminum cawan penderitaan untuk itu. Namun selagi hasil akhirnya sangat bagus, mengapa takut? Motivasi mereka memang tidak terlalu memuaskan. Dengan kata lain, mereka melayani Yesus dengan niat untuk mendapatkan kemuliaan dan kekayaan sendiri. Yang mereka pikirkan adalah, "Apa yang bisa saya dapatkan?" Jadi bukan sesuatu hal yang luar biasa jika Anda bertemu dengan orang yang menjadi pendeta karena alasan yang memalukan. Apakah Anda membawa motif yang memalukan ini ketika menjadi seorang Kristen atau ketika masuk ke dalam pelayanan full-time?

Mungkin Anda masih berkeras, "Tentulah para rasul itu memiliki iman yang sempurna seperti benih sesawi itu, iman kerajaan Allah." Mereka memang memiliki iman. Yakobus dan Yohanes jelas memiliki iman terhadap Yesus. Sekalipun Ia belum menyatakan diri sebagai Raja pada saat itu, mereka sudah percaya bahwa Ia akan menjadi Raja. Hal ini memang membutuhkan iman. Mereka harus memiliki kepercayaan bahwa Yesus akan berhasil nantinya walaupun para penguasa (para imam, orang Saduki dan orang Farisi) menolak Dia. Pada saat itu, Dia hanya seorang Rabi, guru yang mengajar sambil berkeliling di Palestina, tetapi mereka percaya bahwa suatu hari nanti Ia akan menjadi Raja. Mereka percaya bahwa Dia adalah Mesias. Jelas mereka punya iman. Tetapi iman mereka berupa iman yang mengharap untuk bisa mendapat suatu keuntungan dengan mengikut Yesus.

Yakobus dan Yohanes mengalami transformasi. Yohanes kemudian menjadi seorang rasul yang sangat luar biasa dan paling berpikiran-rohani karena ia mengalami 'pencangkokan'. Pada saat menyampaikan permintaannya untuk kedudukan tinggi, Yohanes memang belum mengalami pencangkokan. Saat itu ia masih belum memiliki iman yang sempurna seperti benih sesawi itu. Namun perubahan yang terjadi kemudian sangat luar biasa. Yohanes belakangan menyadari bahwa ia harus sepenuhnya dilahirkan kembali. Seluruh cara berpikirnya harus diubah. Ia harus berhenti berpikir dengan cara yang lama. Belakangan ia menulis Injil Yohanes, Injil yang paling rohani. Begitu besarnya perubahan yang terjadi!

Tetapi Yudas tidak mengalami transformasi. Ia menjadi murtad karena ia mengikut Yesus untuk alasan yang salah sejak awalnya. Sangatlah berbahaya jika kita melayani Allah dengan niat yang salah.

Perumpamaan ini menjelaskan tentang bagaimana memiliki iman yang dilengkapi dengan kehidupan yang dari Allah

Sekarang kita sampai kepada isi perumpamaan ini, dan kita perlu mengajukan pertanyaan: Apakah iman Anda itu lengkap? Apakah iman Anda sempurna? Anda mungkin bertanya, apa kaitan pertanyaan itu dengan perumpamaannya? Keempat ayat dari perumpamaan Yesus ini akan menjelaskan kepada kita bagaimana caranya membuat iman dilengkapi dengan kehidupan yang dari Allah, supaya ia dapat bertambah.

Ada satu kata sambung dalam bahasa Yunani yang tidak diterjemahkan yang menghubungkan antara ayat 6 dan 7. Ini adalah kata sandang yang bisa diterjemahkan dengan kata 'dan' atau 'tetapi' atau 'bagaimanapun'. Jadi, ayat 7 akan berbunyi seperti ini, "Tetapi siapa di antara kamu yang mempunyai seorang hamba yang membajak atau menggembalakan ternak baginya, akan berkata kepada hamba itu, setelah ia pulang dari ladang: Mari segera makan!" Apakah Anda akan mengatakan hal seperti itu? Lalu Yesus melanjutkan perumpamaan-Nya.

Seorang hamba adalah budak yang dibeli oleh tuannya, dan tugasnya melayani
Hal pertama yang perlu diperhatikan adalah kata 'hamba'. Jika Anda memiliki hamba yang sedang bekerja di ladang dan hamba itu pulang ke rumah, apakah Anda akan melayani dia atau apakah dia masih harus melayani Anda? Yang mana jawaban yang benar? Tentu saja hal melayani itu adalah pekerjaan si hamba. Si majikan tentunya tidak akan melayani hambanya.

Kata yang diterjemahkan dengan 'servants' (pelayan) dalam beberapa terjemahan adalah kata Yunani untuk menyebut 'budak'. Yang sedang dibicarakan adalah seorang budak, dan ini perlu kita perhatikan karena seorang budak adalah orang yang telah dibeli. Ia menjadi milik majikan atau tuannya. Kita juga, seperti yang dikatakan oleh Paulus di dalam 1 Korintus 6:20 (dan 7:23), Sebab kamu telah dibeli dan harganya telah lunas dibayar. Kita adalah milik-Nya. Kita semua adalah budak-budak Yesus karena kita telah dibeli oleh-Nya. Ini adalah hal penting lain yang perlu diperhatikan.

Apakah Anda sudah dibeli oleh Yesus? Apakah Anda ini milik Yesus? Jika Anda adalah milik Yesus berarti Anda sekarang wajib melayani Dia. Komitmen total atau melayani adalah sikap wajar seorang budak kepada Yesus Kristus. Seperti yang dikatakan oleh Paulus, Anda harus memberikan kepada Allah ibadah yang sejati (reasonable service), yaitu ibadah yang selayaknya, di dalam Roma 12:1, karena Anda telah dibeli oleh-Nya. Jika Anda telah dibeli oleh-Nya, maka Anda menjadi milik-Nya. Jika Anda adalah milik-Nya, maka Anda adalah hamba-Nya, atau budak-Nya. Dan apa yang dikerjakan oleh seorang budak? Ia melayani.

Saya tidak memahami Kekristenan yang diajarkan belakangan ini, yang tampaknya menyatakan bahwa Yesus datang untuk melayani kita dan bukannya kita melayani Dia. Setiap orang Kristen yang sejati adalah hamba Allah. Mengapa? Karena setiap orang Kristen yang sejati telah dibeli oleh-Nya. Kita adalah milik-Nya. Dan di dalam Alkitab tidak ada gelar yang lebih mulia selain sebagai 'hamba atau budak dari Yesus Kristus'. Paulus bermegah di dalam gelar ini. Perhatikanlah bahwa ia membuka suratnya dengan salam dari "Paulus, hamba Yesus Kristus." Ia tidak menghendaki gelar yang lain. Baginya itu adalah gelar yang terindah. Inilah poin pertama yang perlu Anda pegang dari perumpamaan ini. Kita berbicara tentang seorang budak yang menjadi milik majikannya.

Dan apa kerja seorang budak? Pekerjaannya adalah melayani majikannya. Kita baca di dalam ayat 7 tentang hamba yang membajak atau menggembalakan ternak. Tidak semua hamba memiliki tugas yang sama. Ada yang membajak ada pula yang menggembalakan ternak. Menggembalakan domba adalah tugas para pendeta. Kata 'pastor' artinya 'gembala'. Jadi tugas saya adalah menggembalakan domba-domba. Orang lain mungkin bertugas menggarap ladang, menghasilkan banyak buah.

Komitmen total berarti melayani secara konstan
Hal lain yang perlu diamati adalah bahwa di dalam bahasa aslinya, tugas-tugas tersebut ditulis dalam bentuk sekarang (present partciple). Dan bentuk present participle ini menunjukkan bahwa kegiatan membajak dan menggembalakan itu berlangsung terus menerus, tidak sekadar untuk waktu sesaat saja, atau setengah jam. Si hamba mengerjakan itu sepanjang hidupnya. Pelayanan bukanlah suatu pelayanan yang sejati jika tidak dilakukan secara tetap. Seorang budak tidak melayani untuk sementara waktu, melainkan untuk sepanjang hidupnya, setiap hari dan setiap saat. Gembala dan penggarap ladang berangkat pagi buta, dan menjelang malam mereka pulang. Saat yang tepat untuk menikmati makanan dan beristirahat, bukankah begitu? Jadi, apakah ia akan pulang untuk menikmati makanan dan saat istirahatnya? Tidak! Pekerjaannya masih belum selesai sesampainya di rumah. Memang berat kehidupan seorang budak, seorang hamba. Ia bekerja sepanjang hari di ladang, dan ketika pulang, ia masih harus melayani majikannya. Si majikan tentunya tidak akan bertindak melayani budaknya bukan? Ia tidak akan berkata, "hambaku, sudah kusiapkan hidangan malam buatmu, jadi masuklah dan nikmati makan malammu." Apa yang akan dikatakan si majikan? Tidak ada majikan di dunia ini yang akan berkata seperti itu. Tetap merupakan tugas si hamba untuk melayani di rumah ketika ia pulang sesudah bekerja seharian di ladang.

Apa makna rohani dari ini semua? Tuhan Yesus di sini sedang berkata, "Kalian bertanya apa arti komitmen total itu? Nah, itulah maksud dari total komitmen. Kamu akan melayani sepanjang waktu. Tidak ada saat untuk berhenti melayani."

Perhatikan pembedaan yang dibuat Yesus dalam perumpamaan ini. Ketika si hamba membajak ladang atau menggembalakan ternak, apakah ia mengerjakan itu semua bagi Tuan-nya? Ya, ia mengerjakan itu semua bagi Tuan itu. Akan tetapi ia tidak melakukannya langsung kepada Tuan-nya. Ia sedang melakukan sesuatu bagi Tuan-nya. Ketika ia pulang untuk melayani makan malam buat majikannya, itulah saat ia melayani Tuan-nya secara langsung. Ini adalah gambaran yang sangat menarik. Ada orang yang melayani Tuan-nya dari bidang yang kelihatannya tidak langsung berhubungan dengan Tuan-nya tetapi melakukan sesuatu bagi Tuan-nya. Dan yang lain, melayani secara langsung dengan memasak hidangan serta menyajikannya kepada dia.

Hal ini membuat saya berpikir tentang dua macam pekerjaan yang sering kita jalani. Keduanya memang untuk Tuhan akan tetapi dengan cara yang berbeda. Jika Anda sedang bekerja di kantor, atau di mana saja, apakah Anda melakukan pekerjaan itu bagi Tuhan? Ada kesejajaran yang menarik dengan para hamba yang bekerja di ladang dan di penggembalaan. Jika Anda seorang Kristen, kerjakanlah segala sesuatu itu bagi Tuhan. Anda mungkin bertanya, "Apa hubungan antara pekerjaan saya dengan Tuhan?" Sekalipun tidak secara langsung melayani Dia, Anda melakukannya bagi Dia. Tentunya Anda melakukannya bagi Dia karena Anda adalah milik-Nya. Jadi, karena Anda akan melakukannya bagi Dia, maka lakukanlah bagi kemuliaan-Nya. Itu sebabnya mengapa Paulus berkata di dalam 1 Korintus 10:31, lakukanlah semuanya itu untuk kemuliaan Allah. Ini adalah hal yang sangat penting.

Ketika Anda pulang ke rumah di malam hari, kebanyakan orang akan berkata, "Nah, cukup sudah segala kesibukan hari ini. Aku sudah bekerja delapan jam hari ini, jadi aku perlu menikmati saat istirahatku." Sebenarnya, para petani di Palestina bekerja lebih dari delapan jam sehari. Di zaman sekarang ini, kita sudah merasa bekerja keras dengan delapan jam sehari, sebagian besar waktu dihabiskan di kantor untuk bersantai dan meminum kopi. Namun di zaman dulu, tidak ada acara minum kopi di ladang. Jika si budak kembali setelah bekerja seharian di tengah terik matahari, apakah ia akan berkata, "Itu saja! Pekerjaan saya untuk hari ini sudah selesai"? Tidak. Ia masih harus menyiapkan hidangan malam dan melayani majikannya. Jadi, seorang hamba Allah yang sejati akan berkata, "Sekarang saatnya untuk menikmati persekutuan dengan Tuhan." Yaitu melakukan pelayanan langsung kepada Tuhan. Ya, seorang hamba Tuhan yang sejati akan berkata, "Sekarang saatnya melayani Tuhan secara langsung." Saya lihat ada banyak di antara Anda yang melakukan hal ini. Beberapa dari antara Anda melakukan pekerjaan rutin di kantor sepanjang hari, dan pada malam harinya mengerjakan buletin gereja karena Anda merupakan anggota tim warta gereja. Dengan cara ini, Anda mengerjakan pelayanan langsung kepada Tuhan. Baik di kantor, maupun di rumah, Anda mengabdikan semua waktu Anda untuk Tuhan.

Saya ingin agar Anda tidak pernah lagi berbicara tentang 'pekerjaan sekuler' Anda sebagai hal yang bukan untuk Tuhan. Apapun hal yang sedang Anda kerjakan, entah sebagai seorang dokter gigi atau pun sebagai pengacara atau perawat, atau apa pun itu, jika Anda adalah seorang Kristen yang sejati, maka Anda akan mengerjakannya bagi Tuhan, bagi kemuliaan-Nya. Karena Anda sekarang mengetahui bahwa sekalipun tidak secara langsung, pekerjaan itu tetap merupakan pekerjaan bagi Tuhan. Namun pada saat Anda sedang mengerjakan satu pelayanan langsung kepada Tuhan, maka Anda seperti si hamba yang sedang melayani tuannya di rumah.

Segalanya - melayani secara total itu membayar kembali apa yang menjadi hutang kita kepada Allah
Selanjutnya, mari kita lihat apa yang tertulis di ayat 10: "Apabila kamu telah melakukan segala sesuatu yang ditugaskan kepadamu..." Perhatikan kata segala. Pada bagian awal tadi, kita katakan bahwa benih sesawi itu lengkap dan sempurna, dan saya jabarkan dengan memakai kata 'total'. Kata segala itu bermakna total. Dari sanalah kata 'komitmen total' berasal. Alkitab berkata di dalam Ulangan 6:5 dan Matius 23:37, "Kasihilah TUHAN, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap akal budimu dan dengan segenap kekuatanmu". Alkitab tidak berkata, "...segenap hati, jiwa, pikiran dan kekuatanmu," tetapi setiap bagian diawali dengan kata segenap, untuk menekankan totalitas, keutuhan dari komitmen tersebut.

'Tidak berguna': Allah tak pernah menikmati keuntungan dari kita saat kita melunasi apa yang menjadi hutang kita kepada-Nya

Perhatikan lagi ayat 10, "Apabila kamu telah melakukan segala sesuatu yang ditugaskan kepadamu..." Anda mungkin berkata, "Apabila saya telah melakukan segala sesuatu yang ditugaskan kepada saya, maka saya sesungguhnya orang kudus. Saya sempurna." Sayang sekali. Anda masih belum menjadi seorang yang spesial. Ayat 10 dilanjutkan seperti ini, "Hendaklah kamu berkata: Kami adalah hamba-hamba yang tidak layak (unworthy); kami hanya melakukan apa yang kami harus lakukan."

Kata yang diterjemahkan dengan ungkapan tidak berguna dalam versi ITB pada dasarnya memiliki arti tidak memberi keuntungan (unprofitable). Apa artinya itu? Itukah tanda kerendahan hati yang dijelaskan oleh Yesus, "Nah, jalan untuk memiliki iman yang sempurna adalah dengan terus berkata, 'Saya sangat tidak layak, tidak berguna, tidak bisa memberi keuntungan apa-apa." Itukah jalan untuk menjadi hamba Allah yang sangat baik? Tidak. Bukan itu maksudnya. Seseorang tidak akan menjadi rendah hati hanya karena berkata seperti itu. Di dalam kehidupan Kristen, satu-satunya jalan untuk menjadi rendah hati adalah dengan menerima fakta yang ada bahwa kita memang adalah hamba.

Lalu apa arti tidak berguna atau tidak layak itu? Kata yang diterjemahkan dengan apa yang kami harus lakukan berasal dari kata Yunani yang bermakna membayar kembali hutang kami. Artinya adalah bahwa para budak menanggung hutang. Sekarang Anda dapat melihat bahwa tidak ada milik kita yang tidak berasal dari Tuhan. Seperti yang dikatakan oleh Paulus, "Dan apakah yang engkau punyai, yang tidak engkau terima?" (1 Kor.4:7). Segala keberadaan kita adalah berkat kasih karunia dari Allah. Segala yang kita miliki adalah berkat kasih karunia dari Allah. Tidak ada satupun yang terdapat pada diri saya yang tidak merupakan pemberian dari Allah. Segala yang saya miliki berasal dari Allah. Jadi segala yang saya miliki merupakan hutang saya kepada Allah.

Jika Anda memberi pinjaman sebanyak lima dolar kepada seseorang dan orang itu mengembalikan sama, lima dolar, apa keuntungan bagi Anda? Tidak ada. Anda sekadar menerima apa yang memang hak Anda. Ketika saya mengembalikan kepada Allah segala yang saya terima dari-Nya, keuntungan apa yang diperoleh Allah dari saya? Tidak ada. Segala yang diterima-Nya adalah apa yang telah diberikan-Nya kepada saya sebelumnya. Ia memberi saya kehidupan; waktu; kekuatan; dan segala-galanya. Segala sesuatu yang saya berikan pada-Nya, adalah milik-Nya yang pernah diberikan kepada saya. Lalu keuntungan apa yang diterima oleh Allah? Nihil. Segala yang diterima-Nya adalah hal-hal yang Ia berikan sebelumnya.

Jadi, ketika saya berkata, "Saya hanyalah seorang hamba yang tidak menguntungkan," bukan berarti bahwa saya tidak berguna bagi Allah. Sebaliknya, saya sangat berharga di mata Allah. Bukan dalam arti bahwa Allah mendapat keuntungan dari saya. Kita tidak punya sesuatu yang tidak dimiliki oleh Allah. Apakah Allah akan bertambah kaya karena Anda telah mempersembahkan lima dolar? Apakah Ia akan bertambah bijak karena Anda telah memberi satu atau lima jam waktu milik Anda? Kita selalu merasa bahwa kita telah memberikan sesuatu buat Allah. Kita berpikir, "Allah tentu bertambah kaya sekarang karena keberadaan saya." Jika Anda terus saja berpikir seperti ini, maka Anda benar-benar belum memahami apa itu kehidupan rohani. Allah tidak bertambah kaya hanya karena saya telah mempersembahkan $100 atau $1.000. Apakah persembahan itu akan membuat Allah bertambah kaya $100 dolar atau $1.000 dolar? Apakah rekening tabungan Allah bertambah besar? Rekening tabungan gereja memang bertambah besar, tetapi Allah tidak menjadi tambah kaya dengan itu. Apakah Allah membutuhkan persembahan $1.000 dolar atau berapapun yang dapat saya berikan? Bukannya kita tidak bisa memberi keuntungan kepada gereja atau orang lain, namun sekarang ini kita sedang berbicara tentang ketidak-mampuan kita untuk memberi keuntungan bagi Allah. Sumbangan apa yang bisa dibanggakan manusia di hadapan Allah? Sumbangan apa yang bisa kita banggakan? Sekali lagi, perumpamaan ini tidak bermaksud untuk menyatakan bahwa Anda tidak berharga di mata Allah. Anda sangatlah berharga di mata Allah; yang paling berharga. Namun hal itu bukan karena Anda telah memberikan sesuatu kepada Allah.

Sebagai contoh, anak gadis saya sangat berharga bagi saya. Apakah itu karena saya menerima banyak uang darinya? Saya tidak menerima uang sepeserpun darinya. Malahan saya harus banyak keluar uang. Ia menjadi sumber biaya terbesar di keluarga saya. Kadang-kadang saya tergoda untuk berpikir, kalau saja saya tidak punya anak, tentunya akan banyak uang yang bisa saya hemat. Apakah karena ia memberi banyak waktunya buat saya? Tidak, ia justru menyita banyak waktu saya. Jadi atas alasan apa dia menjadi sangat berharga buat saya? Saya tidak menjadi semakin kaya, tidak juga memiliki waktu yang lebih banyak. Apa yang saya dapatkan? Cobalah pikirkan, karena saya tidak yakin apakah saya telah mendapat sesuatu dari keberadaannya. Saya memiliki dia, namun ia menjadi beban keuangan bagi saya. Saya memiliki dia, namun ia menghabiskan banyak waktu saya. Saya memiliki dia, tapi apa hasilnya? Tidak ada keuntungan apapun yang saya peroleh darinya.

Dan jika Anda renungkan hal ini, Anda akan segera menyadari situasi yang dihadapi oleh Allah. Apa yang Allah dapatkan dari kita? Anda mungkin berkata, "Kami memberi-Nya sukacita." Namun kita juga memberi-Nya banyak sakit hati. Anak gadis saya memang memberi banyak sukacita, tetapi dia juga memberi saya banyak sekali sakit hati, terutama jika ia sedang nakal. Jauh lebih banyak kejengkelan yang saya dapat ketimbang sukacita pada tahapan sekarang ini. Saya harap, keadaan akan berubah nanti. Setiap orang yang pernah memiliki anak kecil akan tahu bahwa dalam kebanyakan kasus, anak Anda menghabiskan banyak sekali uang Anda, menyita sebagian besar waktu Anda, memberi Anda banyak masalah, dan sering sekali bertengkar dengan Anda atas berbagai macam hal.

Sebagai contoh, anak saya berkata, "Kenapa saya tidak boleh makan manisan? Apa salahnya makan manisan?"

Jadi saya mulai menjelaskan lagi, untuk kesekian ratus kalinya, tentang akibat buruk dari manisan terhadap gigi.

Lalu ia menyahut, "Saya tidak peduli kalau gigi saya nanti rusak."

Dan saya menjawab, "Nah, saya peduli, sebab saya yang harus bayar ongkos dokter giginya." Dia tidak peduli karena dia tidak menanggung biaya pengobatan itu. Dan saya membatin, "Bertengkar seperti ini tidak akan ada hasilnya. Logika saya tidak cocok dengan logikanya. Omongan saya dianggapnya tidak masuk akal." Nah, bukankah ia membuat pusing saya?

Kita selalu berpikir, "Betapa beruntungnya Allah mendapatkan saya. Lihat, betapa besar sukacita yang saya berikan kepada Allah!" Betapa besar sakit kepala yang Anda berikan kepada Allah merupakan kenyataan yang sesungguhnya! Seberapa sering Anda mendukakan Roh Allah? Jadi, di dalam pengertian ini, kita perlu memahami bahwa kita memang tidak memberi keuntungan apa-apa buat Allah, bahwa Allah menyelamatkan kita bukan untuk mengejar keuntungan dari kita. Ia menyelamatkan kita benar-benar demi kepentingan kita, karena kasih-Nya yang begitu besar kepada kita. Saya mengasihi anak saya, saya tidak melihat adanya alasan rasional bagi kasih saya kepadanya kecuali bahwa karena dia adalah anak saya. Saya tidak tahu adakah alasan yang rasional dalam mengasihi anak. Mungkin Anda punya penjelasan yang bagus bagi dasar kasih terhadap anak. Mungkin Anda dapat mencerahkan pikiran saya dengan penjelasan Anda. Dan mungkin saya harus belajar sesuatu dari sini. Namun, sekalipun mungkin kita bisa memperoleh keuntungan dari keberadaan anak kita, tidak demikian halnya dengan Allah. Hal apa yang dapat kita berikan dan tidak pernah dimiliki oleh Allah sebelumnya.

Kunci pemahaman: Kita diselamatkan untuk melayani Allah. Yesus akan melayani kita pada Hari itu
Jadi, apa pokok utama dari perumpamaan ini? Yang ingin disampaikan adalah bahwa Yesus sedang mengajarkan kita bahwa sudah merupakan urusan kita sehari-hari sebagai seorang Kristen, sebagai seorang murid, seorang rasul (karena ia menyampaikan ini kepada para rasul), untuk menjadi hamba yang melayani Dia sepenuhnya tanpa mengeluh atau bersungut-sungut.

Apakah para hamba itu kembali ke rumah dan berkata, "Hei, saya akan mogok. Saya telah diperlakukan tidak adil. Coba lihat keringat ini. Saya sudah bekerja seharian di ladang. Dan ketika sampai di rumah, engkau masih menyuruh saya memakai celemek dan memasak makanan untukmu. Apakah kamu tidak punya nurani? Saya sudah bekerja seharian di ladang. Pakai perasaan sedikit! Ini bertentangan dengan peraturan pemerintah. Jam kerja maksimal hanya boleh delapan jam sehari sekarang ini. Engkau tidak boleh menyuruhku mengerjakan hal yang lain saat saya pulang ke rumah. Saya akan mogok kerja! Saya mau ikut serikat buruh!" Saya tidak akan terkejut kalau banyak orang Kristen yang berpikir seperti itu sekarang ini. Akan tetapi kebanyakan dari kita di sini melayani Tuhan setiap hari, menabur tanpa peduli musim, pagi, siang, sore ataupun tengah malam, kapan saja. Kita di sini harus melayani setiap saat dan memandang hal itu sebagai suatu penghargaan, suatu hak yang istimewa. Adakah Anda melihat para hamba di perumpamaan itu menggerutu? Tidak, mereka tidak menggerutu. Mereka melayani dengan setia, setulus hati dan sampai tuntas. Kita harus selalu ingat bahwa kita diselamatkan untuk melayani.

Namun perlu diperhatikan bahwa Yesus tidak sedang berkata, "Aku akan memperlakukanmu sebagaimana halnya para majikan di dunia ini memperlakukan budak-budaknya." Allah tidak memperlakukan kita seperti itu. Ini adalah hal yang luar biasa. Sebenarnya, dari gambaran di luar perumpamaan ini, Yesus akan melayani kita jika kita melayani Dia. Lukas 12:37 adalah ayat yang sangat menyentuh hati saya. Adakah Tuan hamba yang bersedia melayani hambanya? Namun itulah hal yang Yesus lakukan. Di dalam Lukas 12:37 Ia berkata, "Berbahagialah hamba-hamba yang didapati tuannya berjaga-jaga ketika ia datang. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya ia akan mengikat pinggangnya dan mempersilakan mereka duduk makan, dan ia akan datang melayani mereka." Sang Tuan kepada hamba itu yang akan melayani para hamba-Nya jika Anda melayani seperti para 'hamba yang tidak berguna' itu. Yesus bukanlah Pemilik hamba yang gemar membebani para hamba-Nya, sambil meneriakkan perintah kesana-kemari. Tidak. Ingatlah selalu pada apa yang dilakukan oleh Yesus dalam Perjamuan Terakhir, betapa Ia berlutut di hadapan para murid-Nya dan membasuh kaki mereka.

Jangan memerintahkan hal yang Anda sendiri tidak siap untuk melakukannya
Yesus tidak pernah menyuruh kita untuk melakukan hal-hal yang Ia sendiri tidak lakukan. Apapun yang Ia perintahkan kepada kita, Ia mengerjakannya juga. Ini adalah hal yang paling luar biasa yang dapat kita amati. Ketika Ia mengerjakan pelayanan-Nya di dunia ini, Ia melayani Bapa dengan cara seperti itu, pagi, siang dan malam. Rata-rata 12 jam sehari Ia melayani Bapa dengan setia sepanjang 12 jam itu, tanpa keluhan, dan Ia tetap setia sampai mati. Dan bukan sekadar melayani Bapa, di dalam Lukas 12:37 Ia berkata kepada kita bahwa pada Hari itu, Ia akan melayani kita. Sungguh Tuan hamba dan Penguasa yang luar biasa! Perlakuan istimewa macam apa yang bisa melebihi penghargaan untuk melayani Tuan seperti ini, sementara para majikan di dunia justru gemar menindas dan selalu siap menekan Anda. Ingatlah selalu: jangan memberikan perintah mengenai hal yang Anda sendiri tidak siap untuk melakukannya. Ini adalah prinsip final dalam perumpaamaan ini.

Iman yang sempurna: melayani sampai kekuatan terakhir Anda terpakai
Satu poin lagi. Iman yang sempurna melayani dengan sepenuhnya. Kita dapat berkata, "Saya memiliki komitmen total," namun apa artinya itu? Komitmen saya belumlah total jika saya tidak mau melayani sampai kekuatan yang terakhir saya terpakai. Apakah Anda berkomitmen total? Jika benar, berikanlah bukti dengan ikut mengerjakan apa yang Anda suruhkan kepada orang lain. Barangsiapa tidak mau ikut mengerjakan apa yang ia perintahkan kepada orang lain tidak akan pernah menerima otoritas dari Allah. Jenderal yang terbaik adalah prajurit yang terbaik, prajurit dengan ketaatan dari dalam hati. Hanya orang yang taat yang memiliki hak untuk memberi perintah. Orang yang tidak pernah taat, tidak berhak untuk memerintah. Yesus memiliki hak untuk memerintah sebagai Tuan dan Penguasa karena Ia sendiri sudah membuktikan diri taat sampai mati. Itulah rahasia mendapatkan kuasa. Itu jugalah makna dari komitmen total.

Apakah Anda benar-benar ingin menumbuhkan iman Anda? - Jadikanlah Yesus Lord dan Penguasa Anda dan layanilah Dia
Sekarang kita akan merangkum pengajaran Yesus yang sangat penting ini. Jika kita benar-benar mengasihi Tuhan, kita semua akan memanjatkan doa yang sama dengan para rasul ini, "Tambahkanlah iman kami." Namun apakah kita siap untuk menerima syarat bagi pertumbuhan iman? Jawaban Yesus bagi permintaan para rasul adalah, "Apakah kalian benar-benar ingin menumbuhkan iman kalian? Jika benar begitu, maka Aku akan memberitahu kalian tentang perumpamaan ini."

Jalan untuk meningkatkan iman Anda adalah dengan menundukkan seluruh segi kehidupan Anda kepada Tuhan, mati terhadap kehendak dan keinginan Anda, melayani Dia tanpa keluhan, dari pagi hingga malam dan tidak pernah berkata, "Ini sudah terlalu berat. Saya tidak sanggup lagi. Saya hanya mau sampai di sini saja." Kadang-kadang, ketika sangat letih, saya berkata, "Aku telah berkorban terlalu banyak," namun kemudian saya merasa sangat malu. Bagaimana mungkin saya bisa berkorban terlalu banyak? Itu adalah hal yang mustahil, karena tidak sesuatupun yang tidak berasal dari Dia, baik itu kemampuan atau pun kekuatan saya; apa pun yang saya miliki pada dasarnya adalah milik Tuhan. Hanya jika kita sudah sampai pada sikap seperti ini, barulah kita tahu apa itu komitmen total. Tidak pernah ada pengorbanan yang terlalu banyak bagi Tuhan. Baik itu waktu atau pun uang, atau apa pun juga, tidak pernah ada istilah terlalu banyak, dan saya tidak pernah layak untuk berkata, "Sekarang saya ini hamba yang membawa keuntungan kepada Allah. Ia telah menerima banyak keuntungan dari saya."

Saya harap Anda mau mengerti sikap ini karena kita sekarang ini hidup di zaman dimana gereja tidak memiliki kuasa. Saya berdoa supaya dengan kasih karunia Allah, kita semua, sebagai jemaat Allah akan memiliki kuasa. Dan satu-satunya jalan menuju kuasa dari Allah adalah jalan melalui pelayanan total. Kalau Anda sudah mengerjakan segala yang diperintahkan kepada Anda untuk dikerjakan, bukan sebagian atau bahkan hampir semua, dan Anda masih dapat berkata, "Saya ini hamba yang tidak memberi keuntungan," maka Anda akan memperoleh kuasa untuk berkata kepada pohon murbei, "Tercabutlah dan tertanamlah di laut." Dan pohon itu akan menuruti Anda. Ini adalah Firman Allah yang dapat diuji. Kemuliaan Injil bukan pada pengetahuan yang diajarkan tanpa bisa diuji kebenarannya. Saya sudah membuktikan kebenaran Injil dan saya sudah melihat bukti itu. Sudah banyak saya saksikan jiwa yang tercabut dari lingkungan duniawi dan dicangkokkan ke dalam kerajaan Allah.

Belakangan ini, kita teringat pada seorang saudara kita yang terkasih. Perhatikan betapa saudara ini sudah tercabut, betapa ia sudah menyangkal dunia. Tadinya ia memiliki pekerjaan dengan penghasilan yang sangat besar, dan pada puncak karir duniawinya, ia justru berpaling dari itu semua. Ia tercabut dari kehidupan duniawi dan masuk ke dalam pelatihan pelayan full-time untuk melayani Tuhan. Lalu ia tercabut lagi, untuk dicangkokkan dalam pengertian jasmani untuk melayani Tuhan di Hong Kong. Ia meninggalkan rumah dan segala kekayaannya di Montreal. Semua ini hanya bisa terjadi karena ia sudah tercabut dari kegelapan dosa dan dicangkokkan ke dalam kerajaan Allah.

Pernahkah Anda melihat mukjizat seperti ini? Itulah yang disebut orang Kristen: pohon yang tertanam di laut, air kehidupan Allah. Pernahkah Anda melihatnya? Orang Kristen adalah makhluk ajaib bagi orang dunia. Orang Kristen selalu membuat orang dunia pusing. Siapa yang dapat memahami orang yang memiliki gaji sangat besar, namun mendadak berpaling dari karir yang cerah itu, dan memilih untuk memberitakan Injil, menempatkan dirinya dalam keadaan tanpa uang dan masa depan? Sungguh ajaib! Tidak heran jika bosnya berkata, "Saya tidak mengerti apa maumu. Saya tidak paham. Kamu punya pekerjaan yang bagus, karirmu sukses, tapi semua itu kamu tinggalkan! Kamu mau masuk pelatihan selama dua tahun? Bukan hanya tidak dapat uang, kamu bahkan akan kehabisan uang selama ikut pelatihan. Apa-apaan ini?" Dan sekarang, saudara kita ini berangkat ke Hong Kong untuk memberitakan Firman. Orang Kristen selalu membingungkan orang dunia. Mereka tidak dapat memahami apa yang dilakukan orang Kristen. Dalam pandangan orang dunia, tertanam di dalam laut jelas sangat tidak menjamin masa depan. Namun bagi seorang anak Allah, tertanam di laut, air kehidupan dari Allah, justru merupakan jaminan masa depan yang lebih pasti dibandingkan dengan asuransi manapun. Orang dunia menganggap air kehidupan Allah justru merusak jaminan masa depan. Orang dunia melihat ke arah laut itu dan berkata, "Aku tidak mau tertanam di laut. Sangat riskan." Hal itu membuat Anda menjadi makhluk ajaib bagi dunia, hal yang mengherankan di mata dunia.

Saya harap semua orang Kristen di sini menjalani hidupnya dalam komitmen yang total, (menjadikan Yesus sebagai Penguasa dan Pemilik Anda sepenuhnya yang mengendalikan kehendak dan keinginan Anda) dan dengan pelayanan total seperti ini kepada Kristus maka Anda akan menjadi keajaiban bagi dunia. Itulah saatnya Anda menjadi terang dunia. Kita bersinar atas dunia ketika mereka terheran melihat kita dan berkata, "bagaimana mungkin ada pohon yang ditanam di laut tetapi justru tumbuh subur di sana?" Memang merupakan keajaiban. Tangan Tuhan telah mengerjakan keajaiban itu. Logika dibungkam karena ini adalah pekerjaan Allah. Lebih jauh lagi, orang akan berkata, "Sungguh hebat kuasa yang dimiliki oleh orang ini, ketika ia membicarakan Injil, ada begitu banyak kehidupan orang yang diubahkan! Besar sekali iman orang ini kepada Allahnya! Sungguh besar kasihnya kepada Allahnya." Saya berdoa kiranya Anda dapat menghayati Firman Yesus yang indah ini sedalam-dalamnya. Yesus menantang kita untuk membuktikan kuasa-Nya. Dan orang yang telah membuktikan Firman-Nya tahu bahwa Firman itu benar adanya.

[Download]

Sulit dibaca? Ganti ukuran huruf di sini.

Perumpamaan:

- Perumpamaan tentang Kantong Kulit yang Lama dan yang Baru

- Perumpamaan tentang Seorang Penabur Benih

- Perumpamaan tentang Penabur - dari Sudut Pandang Keselamatan II

- Perumpamaan tentang Pelita

- Perumpamaan tentang Benih yang Tumbuh dengan Sendirinya

- Perumpamaan tentang Lalang di antara Gandum

- Perumpamaan tentang Benih Sesawi

- Perumpamaan tentang Harta yang Terpendam

- Perumpamaan tentang Mutiara

- Perumpamaan tentang Ragi

- Perumpamaan tentang Pukat

- Perumpamaan tentang Ahli Taurat yang Menerima Pelajaran tentang Hal Kerajaan Surga

- Perumpamaan tentang Orang Kaya yang Bodoh

- Perumpamaan tentang Orang Samaria yang Murah Hati

- Perumpamaan tentang Pohon Ara yang Mandul

- Perumpamaan tentang Sahabat pada Tengah Malam

- Perumpamaan tentang Tamu-tamu

- Perumpamaan tentang Pesta Perjamuan Besar I

- Perumpamaan tentang Pelita Diatas Kaki Dian

- Perumpamaan tentang Pembangunan Menara dan tentang Raja yang akan Maju Berperang 1

- Perumpamaan tentang Pembangunan Menara dan tentang Raja yang akan Maju Berperang 2

- Perumpamaan tentang Pembangunan Menara dan tentang Raja yang akan Maju Berperang 3

- Perumpamaan tentang Domba yang Hilang

- Perumpamaan tentang Uang Dirham yang Hilang

- Perumpamaan tentang Anak yang telah Mati dan Hidup Kembali

- Perumpamaan tentang Dua Anak yang Hilang

- Perumpamaan tentang Bendahara yang Tidak Setia

- Perumpamaan tentang orang kaya dan Lazarus

- Perumpamaan tentang Hamba yang Tidak berguna

- Perumpamaan tentang Hakim yang Tidak Adil

- Akankah Yesus mendapati iman di Bumi? I

- Akankah Yesus mendapati iman di Bumi? II

- Perumpamaan tentang orang Farisi dan Pemungut cukai

- Perumpamaan tentang Uang Mina

- Perumpamaan tentang Hamba yang Tidak Mengampuni

- Para Pekerja di Kebun Anggur - Bagian Pertama

- Para Pekerja di Kebun Anggur - Bagian Kedua
Prinsip tentang yang terdahulu dan yang terakhir

- Perumpamaan tentang Pohon Ara

- Perumpamaan tentang dua orang anak

- Perumpamaan tentang Para Penggarap Kebun Anggur yang Jahat

- Perumpamaan tentang Perjamuan Kawin

- Perumpamaan tentang Pesta Perjamuan Besar 2

- Perumpamaan tentang 10 Gadis-gadis yang Bijaksana & Bodoh

- Perumpamaan tentang talenta

- Pemisahan antara Kambing dan Domba 1

- Pemisahan antara Kambing dan Domba 2

- Perumpamaan tentang Kedatangan Yesus yang kedua

Copyright 2003-2007. Semua materi di situs ini adalah milik eksklusif Cahaya Pengharapan Ministries.
E-mail kami untuk mendapatkan izin untuk menggunakan materi di situs ini.
Best viewed with IE6.0 and 1024 by 768 resolution.